一，豫东风俗，“答应”曰＂管＂，而”管“兴盛，尤以商丘为甚，昔为微子后裔宋国之地，商灭后，其俗殊于周，春秋战国八百年，宋人受尽嘲讽，然贵族风范，不免遗俗于后世。“管”不同于“是”，也非河南口必称＂中＂。如此另类，非古文莫能解释。二，豫人饮食，主食烩面，而菜系则不成系统，圣人曰食不厌精，脍不厌细，豫菜遇川鲁甘拜下风。唯嗜食荆芥，令人堪奇。荊芥是一味中药，解表发汗，主治感冒，效果颇佳。豫人广为种植，搬上餐桌，也为我泱泱中华饮食文化，做一贡献。我在淮阳，午餐窝笋拌荊芥，只吃一口既难以下咽，味如藿香正气水冲鼻，实殊难接受。而豫人临桌而食大口朵颐，让我看的目瞪口呆。三，淮阳城是我在河南去过的比较有个性和内涵的县城之一，让我过目不忘，是因为龙湖。以前我在绍兴，镜湖的风月，让我感叹会稽之美，而在龙湖行走，一如江浙故地。龙湖之韵，在于弦歌，在于柳湖，杨柳轻拂水上，荡起中原五千年的层层涟漪。湖边游人行走如织，惊起群群水鸟掠水而过。近处恋人相依相偎，远处亭台楼阁，曲院风荷，一派水乡景色。作为人文始祖的羲皇陵，就在湖的北滨，想来淮阳有此等景致，不身临其境而不知其真面目也！四，一位舞女，孤独的起舞于高台上，翩翩倩影身姿，她舞在公子的心坎里。有歌传来，＂子之汤兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮.,,.她舞了三千年的单相思，至今舞在宛丘之上。我在看他舞。因为我在宛丘，今天淮阳的平粮台。五，周口忆鑫宾馆，隔壁房间一晚呻吟不断，大概偷情男女，无休无止，吵的我一宿未睡。隔墙有耳听音，对失眠的我来说，无疑灭顶之灾。这天底下会有多少不忠的妻子，也会有多少戴绿帽子的丈夫。都像这干柴逢烈火一样，这个世界充满了未知的变数。六，下午，5点40分，扶沟县八角楼，我拖着行李找住处，无瑕他顾。突然，一宋人小二打扮，让我恍然水浒。挑着扁担，两个食盒。上写＂阳谷炊饼＂。原来是武大郎河南再世。七，临近唐河县田庄，通路异常难行，所经村庄，除了老弱病残留守，恹恹的鲜有朝气。蓦地前面闪过一丛翠绿的古柏林，一个家族墓地，让我的眼前一亮。这真是一片风水宝地，是王氏先祖从山西迁来以后所立，最早的残碑，是在乾隆二十一年。驻足良久，风萧萧吹过柏林，发出让人悚然的呜咽声，一片肃穆，四周安祥静寂，池塘里几只鸭子在悠然的戏水。让我吋空错觉。原来是我打挠了古人的宁静。八，站在残破的大门向里望去，这栋位于唐河县郭滩镇的奇特文革遗迹，竟是与周边的建筑是如此的格格不入。吋尚的混搭，说不清是巴洛克还是拜占庭风格，也许都不是。只是这个把自己累死在作品上的木匠的一次突发奇想，让你沉浸在历史的狂热，又感到现代气息扑面而来。这种美实在是无法抗拒，也无法拒绝。不经意的，我们相会了。进得门来，房子是一个大的会厅，屋顶的瓦因为年久失修多有空漏，透着惨白的阳光。主席台上养起了鸭子，观众席林立的水泥凳很有气势，整幢房子用无数根原木支撑而成，显得多少有点凌乱。可以想像，经历了那个狂热的年代，这里游荡了多少无法抑制的激情，也不知有多少牛鬼蛇神在这里遭到批斗。作为那个特殊年代的见证。我感到迷惑，因为我不是当年的那位木匠。九，老远就听到了风铃的声音，在这空旷的山顶更加悦耳，弥雾的檀香，萦绕着梵音的晨钟暮鼓，浮躁的心境沉醉如水。忙里偷闲，王军带我上了唐河县黑龙镇白玉山普化寺。十，南阳，打车经过白河，河面很宽，河边丛生着大片的芦苇，柴油机轰鸣驶过的舟船总是惊起飞鸿一片。看远处，落日余晖下，水气蒸腾，整个的白河氤氲在一片朦胧的氛围中。傍晚，沿着河边散步，水草轻拍河岸，沙鸥翻腾雀跃，近岸的水边，野鸭的叫声传来，这吋，西边的晚霞正在沉降，伏牛山望不见踪影，一种文人的意境。只见落霞与孤鹜齐飞。十一，途经鹿邑，老子的故乡。县城的主要街道。名曰“紫气大道”，明显具有浓郁的道教意味。而卫辉的街道，则叫比干大道。因为这里是财神故里。
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