引言
有一本书叫做《增广贤文》，这本书收集了许多古代耐人寻味的俗语，歇后语。虽然是俗语，但是从这本书的名字我们就可以看出，即使是俗语，也是贤者或者是君子所使用的语言。
尤其是古代关于怪力乱神的俗语，就更不能侵犯和忤逆。违背这些俗语的代价不仅仅只是沦落为旁人眼中眼中的小人，更可能成为不洁之人，甚至为此付出生命的代价。
“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”就是一个不能侵犯的例子。
这句话的前半句大家都听说过，但是后半句却少有人知。人肉凳指的是什么呢？为什么不能坐人肉凳？想要知道这是什么意思，先从第一句话开始讲起。
再饿莫吃坟前供
坟前供，指的就是给亲人上坟的时候所供奉的食物。不仅是古代有这个习俗，时至今日某些地区依然保留着这个习惯。
中国人相信人死后的世界和人生活的世界并无太大差别，所以要去给祖先烧冥币，让祖先在那边有钱花。
除了烧冥币，一般上坟的时候还要对着墓碑磕头，上香，在坟前洒一些酒水。包括坟前的食物，也是为了死者在生的彼岸享用。
总之，这一切都是为了表达对死者的尊敬。提醒人不能忘本，不能忘了自己的根。尤其是在中国这样的礼仪之邦，对于出殡下葬以及上坟，都是有自己的一套完整程序和步骤的，稍有差池都会惹得人心惶惶。
所以，很多规则不能被打破，很多忌讳也绝对不能犯。比方说，如果吃了给死者供奉的东西，就好像是抢了死者的钱一样，是不道德的，也是对死者的大不敬。
可是既然把它写成了俗语，这件事就未必如此简单。
众所周知，中国古代是以小农经济为主体，也是重农抑商的国家。所以，一旦碰到了天灾人祸，或者哪一年收成不好，就有许多农民沦落到没有口食的地步。
即使在这样的情况下，坟前供也不能吃吗？根据俗语所说的，再饿也不能吃坟前供来看，答案是肯定。
据说，在古代收成不好的年份，有一些穷人专找富人上过的坟或刚刚下葬的墓前去吃供品。
那些坟墓多半建立在深山老林，他们吃掉的供品，不知道被什么东西爬过。而且，这些食物有些一连放了好几天，不仅仅脏，很可能还会腐烂。
特别是有些富贵人家供奉的肉类食品，在荒郊野外，若是还碰见火热天气，更是恶臭难闻。上面充满了细菌，很有可能还有驱虫。
不过对于饥不择食的穷人来说，这很有可能是他们的山珍海味。所以，虽然他们知道这样会冒犯死者，还是会吞咽下肚。
古代的医疗条件本身就很不发达，再加上穷人也没钱看病，所以吃了不干净的食物，很容易出现食物中毒等等的现象。由于没钱医治，最后只能暴死家中。
这样的情况，古人认为一定是被冒犯的死者向生者索命，索命的原因就是生人抢了他们的供品。
于是，从此以后都流传着这样的俗语，为的就是提醒人千万别去吃坟前供品，不要冒犯死者。
再累莫坐人肉凳
人肉凳？指的是什么呢？其实很简单，人肉凳就是人的腿搭成的凳子。
小时候，我们经常被父母抱在腿上。万人之上的皇帝走累了，也可以随时随地地歇息在太监腿上。如此看来，人肉凳并非不能坐。
原来，在古代，这句俗语是针对成年的女子来说的。
古代对女子有着诸多束缚，也有很多规矩。比如说让女子最为痛苦的缠足。他们认为小脚的女人最美，都以三寸金莲作为追求。
除此以外，未出阁的女孩是不能随便见男人的，要在阁楼里学习刺绣等。
中国是礼仪之邦，伤风败俗的行为很容易遭到非议。女子更不能做逾矩的事情，即使和自己的丈夫恩爱，也只能举案齐眉，而不可以在公众场合做出一些亲昵行为。
不坐人肉凳就是提醒女子，不能做出让人觉得不符合规矩或者是礼仪的事情。不论夫妻二人怎么恩爱，都应该在闺房之中甜蜜，却绝对不能暴露出来。
而且，古人特别讲究行事作风。直到今天，长辈依然会把“坐有坐相，站有站相”这样的话放在嘴边，可见这些礼仪的俗语有多么强大，中国人又是多么重视人的言行举止。
而且，一个人的行为举止不当，不仅仅他自己要受到旁人指责，整个家族都会因此蒙羞。
家庭宗法制度是中国社会制度的核心，家族的兴旺甚过于个人的腾达，所以一个人不仅仅代表他自己，也代表着整个家族形象。
小结
古代许多礼制都写在书上，或者是竹简上。但是孔子说：子不语，怪力乱神。所以有一些不便记录，就被人编成了俗语，口口相传。放在现当代来说，这两句俗语并非毫无道理。
前一句，“再饿莫吃坟前供”，先前已经说过了。在深山老林的坟墓前，这些食物不能久放，不仅不新鲜，甚至还爬行过其他动物。如果过了夜，就会滋生细菌，长霉更是常有的事。病从口入。所以吃了不干净的食物，轻则腹泻，重则食物中毒，直接导致丧命。
再说后一句，“再累莫坐人肉凳”，这句话的科学依据在哪儿呢？
其实，这种行为虽然让坐的人一时感到放松，可是让“人肉凳”就不那么好受了。
因为，大腿中有很丰富的神经。生活中也时常有这样的经验，如果一个重物长时间压迫在大腿上，很容易腿麻或者是腿酸。这就是因为压迫，导致腿部血液不循环，对于大腿十分不友好。
如此看来，虽然古代人的俗语中带有一些封建色彩或者是迷信色彩，可是也不是全无道理。中国的传统文化，包括这些俗语和歇后语，我们应该用辩证的眼光去看待，取其精华，去其糟粕。
而且，我们还常说一句话：宁可信其有，不可信其无。在不知道这些俗语真假的时候，对这些流传了千百年的话语，我们还是应当保持着敬畏心，行事谨慎。这样就不会出差错。
